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每個(gè)人都是獨(dú)立的生命個(gè)體，在成長(zhǎng)過(guò)程中都有著不同的生命體驗(yàn)。孩子終究要長(zhǎng)大成人，離開(kāi)父母的庇護(hù)，獨(dú)自面對(duì)豐富多彩又紛繁復(fù)雜的人生境遇。人離不開(kāi)同類的幫助，但更要具備獨(dú)立的生存能力，自助者方能人助。獨(dú)立

每個(gè)人都是獨(dú)立的生命個(gè)體，在成長(zhǎng)過(guò)程中都有著不同的生命體驗(yàn)。孩子終究要長(zhǎng)大成人，離開(kāi)父母的庇護(hù)，獨(dú)自面對(duì)豐富多彩又紛繁復(fù)雜的人生境遇。人離不開(kāi)同類的幫助，但更要具備獨(dú)立的生存能力，自助者方能人助。獨(dú)立

現(xiàn)代的幼兒就是將來(lái)的成人，現(xiàn)在就要為將來(lái)做準(zhǔn)備，秩序感的培養(yǎng)就是為將來(lái)做的一項(xiàng)重要準(zhǔn)備，秩序感是一種習(xí)慣，只能從小培養(yǎng)，孩子有了秩序感，將來(lái)生活才會(huì)井然有序，學(xué)習(xí)和工作才會(huì)有效率、有效果，蒙氏教育日常生活領(lǐng)

理解力是一種邏輯思維能力，對(duì)幼兒同樣很重要。作為感官學(xué)習(xí)者，幼兒理解力的訓(xùn)練只能使用形象教育的方法。蒙氏數(shù)學(xué)教育就是通過(guò)讓幼兒操作教具學(xué)習(xí)計(jì)算的。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)計(jì)算的同時(shí)，幼兒的邏輯思維能力無(wú)形中得到

計(jì)算力這個(gè)提法比較特別，蒙氏數(shù)學(xué)領(lǐng)域是蒙氏教育的精華，評(píng)價(jià)教學(xué)效果，計(jì)算能力是必不可少的。計(jì)算力的訓(xùn)練極為重要，當(dāng)今已是數(shù)字時(shí)代，有數(shù)字就有計(jì)算。即便有了計(jì)算機(jī)，幼兒從小也要訓(xùn)練計(jì)算力，再?gòu)?qiáng)大的計(jì)算力也是

跨世紀(jì)蒙氏教育為孩子提供了豐富多彩且富有教育意義的益智玩教具。幼兒每次進(jìn)入蒙氏班就會(huì)被這些教具深深地吸引，從而有效激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，讓其更加專注，產(chǎn)生持久的探索欲望，并在探索中收獲知識(shí)和智慧，而這恰

　　主題化首先體現(xiàn)了蒙氏教育的目的性，其次是針對(duì)性，蒙氏教育中孩子的操作稱之為“工作”，而不單純是玩，工作是有目的性的，而玩是漫無(wú)目的的，因此蒙氏教育每堂課都應(yīng)該有明確的主題。無(wú)論集體、分組、個(gè)人活動(dòng)都有大、中

專注力對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)非常重要，可以說(shuō)沒(méi)有專注就沒(méi)有學(xué)習(xí)效果。雖然兒童是以動(dòng)覺(jué)為主，可以在玩中學(xué)、游戲中學(xué)，但是游戲也是需要專注的。蒙氏五大領(lǐng)域的工作都需要孩子在專注的狀態(tài)下進(jìn)行工作，在重復(fù)的工作

人之所以被稱為高級(jí)動(dòng)物，是因?yàn)槿耸怯星楦械?，也可稱之為感情動(dòng)物。低等動(dòng)物尚能反哺，何況人類。感恩心可以作為人類為重要的道德品質(zhì)。滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)這句話高度概括了感恩之心。父母、老師等成人，為兒

每個(gè)人都是獨(dú)立的生命個(gè)體，在成長(zhǎng)過(guò)程中都有著不同的生命體驗(yàn)。孩子終究要長(zhǎng)大成人，離開(kāi)父母的庇護(hù)，獨(dú)自面對(duì)豐富多彩又紛繁復(fù)雜的人生境遇。人離不開(kāi)同類的幫助，但更要具備獨(dú)立的生存能力，自助者方能人助。獨(dú)立

現(xiàn)在的幼兒就是將來(lái)的成人，現(xiàn)在就要為將來(lái)做準(zhǔn)備，秩序感的培養(yǎng)就是為將來(lái)做一項(xiàng)重要準(zhǔn)備。秩序感是一種習(xí)慣，只能從小培養(yǎng)。孩子有了秩序感，將來(lái)生活才會(huì)井然有序，學(xué)習(xí)和工作才會(huì)有效率、有效果。蒙氏教育日常生

跨世紀(jì)的蒙氏教育這樣闡釋孩子們的運(yùn)動(dòng)力：兒童本性就是好動(dòng)的，所以在教育上稱之為動(dòng)覺(jué)學(xué)習(xí)者。在家庭或者在幼兒園會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一種是讓孩子無(wú)拘無(wú)束的動(dòng)，這容易導(dǎo)致亂動(dòng)、多動(dòng);一種是處處限制，動(dòng)輒得咎。這兩