蒙氏教育的一個顯著特征就是教室中有著十分豐富多樣的教具材料，這些教具材料都是教師根據(jù)幼兒成長需求科學(xué)地、持續(xù)地投放的。

　　一套完整的蒙氏經(jīng)典教具數(shù)量是100多件(延伸教具更多)，這些教具對開發(fā)兒童的智力、養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)健全人格具有不可替代的作用。蒙氏教師作為孩子的導(dǎo)師則須站在兒童的立場上準(zhǔn)備環(huán)境，以確保環(huán)境及教具材料符合孩子的成長需要，這也是教師的首要職責(zé)。

　　一、日常生活領(lǐng)域

　　在日常生活領(lǐng)域，通過不斷的練習(xí)五指抓、三指捏、一指摁及大量倒、舀、夾、轉(zhuǎn)、刺、扣、系、縫的工作，幼兒手部小肌肉和全身的大肌肉得到了充分的練習(xí)。，幼兒具備了一雙穩(wěn)定而又靈巧的手，能夠很好地照顧自己、照顧環(huán)境，達(dá)到獨立。

　　同時，在日常生活領(lǐng)域，跨世紀(jì)蒙氏教育結(jié)合本土化實踐，持續(xù)投放了一系列延伸教具，如開鎖、搗蒜、織布、編圍巾、烤面包、榨果汁等，極大地豐富了日常生活領(lǐng)域可操作的材料。

　　劃重點：

　　蒙氏日常生活教育是讓兒童學(xué)會優(yōu)雅禮儀、動作協(xié)調(diào)、照顧自己、照顧環(huán)境等，如打招呼、輕拿輕放、物歸原位、穿衣、吃飯、扣紐扣、系鞋帶等基本生活技能，培養(yǎng)兒童的生活自理能力，減輕家長帶給兒童的一些負(fù)擔(dān)。更為重要的是通過生活常規(guī)培養(yǎng)兒童良好的生活習(xí)慣及衛(wèi)生、文明習(xí)慣，并完善其性格，這樣的兒童長大后將受益無窮。這種教學(xué)方法充分體現(xiàn)了“生活即教育”的大教育觀。

　　二、感官領(lǐng)域

　　在感官領(lǐng)域，僅訓(xùn)練視覺的經(jīng)典教具就有12 種，分別是插座圓柱體組、彩色圓柱體、粉紅塔、棕色梯、長棒、彩色圓柱、色板、幾何圖形嵌板、幾何學(xué)立體、構(gòu)成三角形、二項式、三項式。

　　同時，在感官領(lǐng)域，除了蒙特梭利經(jīng)典教具，跨世紀(jì)蒙氏教育結(jié)合本土化實踐，持續(xù)投放了一系列的延伸教具，如色彩瓶、俄羅斯套娃、沙包、音感鐘、布盒、幾何體階梯、幾何立體神秘袋、圓圓板、圓柱體階梯等等，極大地豐富了感官領(lǐng)域可操作的材料。

　　這些教具首先給予幼兒視覺上的刺激，讓孩子通過視覺觀察感知粗細(xì)、大小、高低、寬窄、長短、形狀、顏色等;其次，幼兒通過親手操作教具，加深對概念的認(rèn)識并形成肌肉記憶;當(dāng)孩子重復(fù)操作視覺教具時，其內(nèi)在的視覺敏銳度、觀察力會得到極大提升，并為其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)及建構(gòu)數(shù)學(xué)邏輯思維打下基礎(chǔ)。

　　劃重點：

　　感官是學(xué)習(xí)的載體，也是學(xué)習(xí)的管道，人的各種認(rèn)知信息只有通過感官系統(tǒng)才能到達(dá)大腦神經(jīng)系統(tǒng)，所以，感官是學(xué)習(xí)的橋梁和通道，而且幼兒的敏感期也主要是指感官的敏感期。蒙特梭利博士說：“人類來自智力的東西無一不是來自于感官?！庇纱丝梢姼泄兕I(lǐng)域的重要性。幼兒在幼小時接受的各種良性感官刺激越多，感官發(fā)育得就會越好，感官能力會越強，“耳聰目明”就是這個道理。

三、數(shù)學(xué)領(lǐng)域

　　在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，蒙特梭利博士把抽象的、近乎枯燥的數(shù)學(xué)模式變成有趣的、類似于智力玩具的操作系統(tǒng)，研制了一系列符合幼兒學(xué)習(xí)特點和習(xí)慣的數(shù)學(xué)教具。這些教具不僅幫助幼兒建立數(shù)學(xué)心智，更讓幼兒在重復(fù)操作中獲得數(shù)學(xué)邏輯思維、推理能力及精準(zhǔn)的計算力。

　　同時，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，除了蒙特梭利經(jīng)典教具，跨世紀(jì)蒙氏教育結(jié)合本土化實踐，持續(xù)投放了一系列的延伸教具，如身高體重測量儀、溫度計、天平、算盤等，極大地豐富了感官領(lǐng)域可操作的材料。

　　劃重點：

　　蒙特梭利數(shù)學(xué)的偉大之處在于改變了傳統(tǒng)的死背口訣的方法，讓幼兒親自動手操作各種實物教具進(jìn)行數(shù)學(xué)運算，通過皮膚記憶在輕松、感興趣的過程中喜歡數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。更為重要的是，通過蒙氏數(shù)學(xué)的教具操作，幼兒在幼兒園時期就能輕松自如地掌握四位數(shù)的四則運算，更在無形中促進(jìn)了幼兒邏輯思維能力、推理能力的大大發(fā)展，為幼兒綜合素質(zhì)全面發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　四、語言領(lǐng)域

　　在語文領(lǐng)域，跨世紀(jì)把蒙氏教育的方法和中國傳統(tǒng)教育的精華進(jìn)行有機結(jié)合，融入了更多本土化的內(nèi)容，如兒歌、童謠、童話故事、繪本及中國傳統(tǒng)的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，豐富幼兒的詞匯量，并幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

　　劃重點：

　　由于蒙氏教育是從上引入的，采用的是英語教育，引進(jìn)中國大陸后，跨世紀(jì)融入了更多本土化的內(nèi)容，把蒙氏教育的方法和中國傳統(tǒng)教育的精華進(jìn)行了有機結(jié)合。跨世紀(jì)的蒙氏語文領(lǐng)域從聽、說、讀、寫四個方面來訓(xùn)練孩子。

　　(一)聽的部分：聽力的正確性練習(xí)、聽力的差異性練習(xí)、聽力的連續(xù)性練習(xí)、聽力的記憶性練習(xí)等。

　　(二)說的部分：自我介紹、周一分享日、參與團體討論、周末趣事分享等。

　　(三)讀的部分：讀兒歌詩詞、讀童話故事、讀繪本等。

　　(四)寫的部分：描摹金屬嵌圖、字母砂字板、注音符號拼圖板、描摹注音符號、注音符號紙上作業(yè)等。

　　五、科學(xué)文化領(lǐng)域

　　在科學(xué)文化領(lǐng)域，跨世紀(jì)蒙氏教育結(jié)合本土化實踐，充分利用社會公共資源。如帶幼兒走進(jìn)科技館、海洋館、地質(zhì)博物館、植物園、動物園、生態(tài)農(nóng)場、民俗村等實物化、形象化、主題化的教育資源，讓幼兒在寓教于樂的過程中開闊眼界、增長知識。

　　除了教室里投放的科學(xué)教具，跨世紀(jì)還專門為幼兒創(chuàng)設(shè)了專業(yè)、化的“科學(xué)發(fā)現(xiàn)室”。因此，在跨世紀(jì)幼兒園，幼兒能接觸到豐富的科學(xué)文化內(nèi)容，如動物學(xué)、植物學(xué)、地質(zhì)、地貌、聲、光、電、磁、力等。

　　正如蒙特梭利博士對科學(xué)文化領(lǐng)域的詮釋：“我不能帶帶幼兒走遍全世界，但我卻可以把全世界帶到教室里來?！币虼?，跨世紀(jì)的科學(xué)文化部分教育就是帶幼兒認(rèn)知世界、開闊視野、拓寬知識面，讓幼兒從小就具備廣博的見識、寬闊的胸懷，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、宇宙觀、價值觀和世界觀。

　　劃重點：

　　蒙氏教育中融入了大量科學(xué)文化的內(nèi)容，以培養(yǎng)幼兒從小熱愛科學(xué)文化，具有強烈的好奇心、想象力和探索精神，使幼兒勤于動腦、勤于動手、手腦結(jié)合，敢于實踐，獲得自信心，增強創(chuàng)造力，并在教學(xué)中把科學(xué)和生活結(jié)合在一起，從生活中學(xué)習(xí)科學(xué)知識，進(jìn)而把科學(xué)知識運用于生活之中，以此提高幼兒的科學(xué)文化素質(zhì)。

　　豐富的教具和材料是蒙氏教育的重要特征之一，家長在對蒙氏幼兒園環(huán)境考察、判斷選擇時，教具配置是否豐富也可作為一個重要的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個蒙氏幼兒園玩教具很少，這個幼兒園的教育質(zhì)量不可能好。因此，高品質(zhì)蒙氏幼兒園環(huán)境優(yōu)美、玩教具豐富也是基本條件。