1、主題化
主題化首先體現(xiàn)了蒙氏教育的目的性,其次是針對(duì)性,蒙氏教育中孩子的操作稱之為“工作”,而不單純是玩,工作是有目的性的,而玩是漫無目的的,因此蒙氏教育每堂課都應(yīng)該有明確的主題。無論集體、分組、個(gè)人活動(dòng)都有大、中、小主題.,一切教學(xué)活動(dòng)圍繞主題開展,教學(xué)效果根據(jù)主題評(píng)價(jià)。
2、游戲化
游戲化也是幼兒教育的一大特點(diǎn),在傳統(tǒng)教育中,或者很少讓孩子玩,或者放任自流、隨便玩。玩是孩子的天性,不讓玩無疑是扼殺孩子的天性。另一極端,隨便玩也是不足取的,決不能為玩而玩。蒙氏老師要確定教學(xué)主題,并以此設(shè)置教育環(huán)境,安排教育內(nèi)容,對(duì)一些可以用游戲方式開展的教學(xué)活動(dòng)予以組織、實(shí)施,如音樂、舞蹈、課外活動(dòng)等。
3、實(shí)物化
實(shí)物化是蒙氏教學(xué)的又一重要特點(diǎn),幼兒是感覺學(xué)習(xí)者,也是皮膚記憶學(xué)習(xí)者,不同于成人主要憑視覺、聽覺來學(xué)習(xí)。玩具、教具、設(shè)施、物品等一切有形的物體都是幼兒教育中必不可少的實(shí)物教具,人們說“玩具是兒童的天使”,其實(shí)教具的作用更大,將來一定會(huì)研發(fā)出更多更好的教具,甚至取代部分玩具(電子玩具的教育功能更為突出)。自然界、生活中的物品都可以根據(jù)教育目的的需要,隨機(jī)對(duì)孩子實(shí)施教育,這也體現(xiàn)了“生活即教育”的理念。蒙氏教育為經(jīng)典的部分就是“蒙氏教具”,蒙氏老師在熟練掌握基本操作方法,同時(shí)不違背蒙氏基本原則的前提下,可以進(jìn)行大量的延伸,大限度的豐富蒙氏延伸教具,這是蒙氏教研的主導(dǎo)方向,也是蒙氏培訓(xùn)的優(yōu)勢(shì)所在,固定教具是有限的,延伸教具是無限的。
4、操作化
操作化是和實(shí)物化緊密相結(jié)合的,幼兒不僅是感覺學(xué)習(xí)者,還是動(dòng)作學(xué)習(xí)者。傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)法中,幼兒操作性嚴(yán)重不足,從而導(dǎo)致中國(guó)的孩子普遍動(dòng)手性不強(qiáng)。手是大腦的外顯,非常重要,因此這種教育的缺失是顯而易見的,而蒙氏教育卻非常重視幼兒的操作性,統(tǒng)稱為“工作”。操作貫穿于整個(gè)教育之中,以達(dá)到“手巧”促進(jìn)“心靈”的目的。
5、形象化
形象化是在語言、科學(xué)、文化等教學(xué)活動(dòng)中,運(yùn)用圖書、卡片、電子圖像等技術(shù)手段對(duì)幼兒進(jìn)行形象化教學(xué),也可以借助于某些相關(guān)實(shí)物,如語言課可把實(shí)物帶入課堂進(jìn)行教學(xué),也可以在電腦上開發(fā)一些老師(家長(zhǎng))和孩子一起玩的生活益智游戲,如網(wǎng)絡(luò)親子游戲的開發(fā)。數(shù)學(xué)的形象化教具有特別的意義,固有的數(shù)學(xué)教具就是形象化的具體體現(xiàn),而就數(shù)學(xué)的本質(zhì)而言是抽象的,數(shù)學(xué)教學(xué)不僅可以無限延伸很多教具,從方法上也可以探討如“應(yīng)用題教學(xué)”等,使數(shù)學(xué)更直觀、生動(dòng)、有趣,并貼近生活實(shí)際。
6、情景化
考慮到環(huán)境對(duì)幼兒產(chǎn)生的重要影響,幼兒又是心智性吸收者,尤其是喜歡在快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí),在此借用了一個(gè)藝術(shù)詞匯.,即情景化。孩子具有模仿的天性及表演天賦,如果將一些課程編成話劇、歌劇、舞劇,讓孩子在其中扮演角色,有主題、情節(jié)、對(duì)話、音樂,讓孩子在快樂的表演中學(xué)習(xí)。如英語學(xué)習(xí),就可以編成童話劇,這樣學(xué)習(xí)效果會(huì)非常好。
7、體驗(yàn)化
體驗(yàn)化是一種綜合感覺,不僅是身體感觀方面的感受,同時(shí)也是一種心靈體驗(yàn),教學(xué)過程中不僅要營(yíng)造教育設(shè)施環(huán)境,而且要注意營(yíng)造教育氣氛環(huán)境,比如自由、寬松的氛圍就是無形的環(huán)境,這十分有利于孩子的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),使之不僅能夠輕松的獲得知識(shí),而且有利于孩子的人格建構(gòu),促進(jìn)孩子心智、身心全面發(fā)展。