蒙特梭利教育體現(xiàn)了三個(gè)“尊重”。
一、尊重自己。
蒙特梭利教育中,諸如強(qiáng)調(diào)的“自由”“獨(dú)立”等等,都是尊重自己的表現(xiàn)。為什么“尊重自己”和“自由”“獨(dú)立”有重要關(guān)系呢?人是一種高級(jí)、高貴的生靈(而非生物),每個(gè)人內(nèi)心都要擁有生而為人的尊嚴(yán)感和高貴感,只有尊重自己的人才有可能獲得真正的“自由”和“獨(dú)立”。一個(gè)“自由”“獨(dú)立”的人,才有可能“自信”又“自強(qiáng)”。
跨世紀(jì)教育在蒙氏教育基礎(chǔ)上,延伸出“安全”“衛(wèi)生”“禮儀”等特色課,也包含了“尊重自己”的意義。尊重自己是尊重他人的一種外在形式。比如講衛(wèi)生,一方面是對(duì)自己健康負(fù)責(zé),另一方面,也是對(duì)他人的一種尊重。講禮儀也是如此,不講禮儀,不僅是對(duì)他人不尊重,首先也是對(duì)自己不尊重。
二、尊重他人。
人類和其它動(dòng)物的根本區(qū)別除了語(yǔ)言、思維、勞動(dòng)以外,還有一個(gè)非常重要的區(qū)別,即人比其它動(dòng)物更會(huì)相處,更善于合作。人與人相處重要的基礎(chǔ)是什么呢?就是相互尊重。做到這一點(diǎn)是非常難的,只有生命價(jià)值與生命價(jià)值對(duì)等才可以??鬃又v:己所不欲,勿施于人。這句話的意思是:你不喜歡的東西不要強(qiáng)加給別人。比如我們成年人在工作的時(shí)候不喜歡別人打擾。因此在蒙氏課上,孩子做“工作”時(shí),老師也是不能隨意打斷他的“工作”的,這里就充分體現(xiàn)了“尊重他人”。
在人與人相處時(shí)需要“尊重他人”的地方很多,假如在一些小節(jié)上不注意,甚至?xí)a(chǎn)生影響。中國(guó)人到海外旅游,給外國(guó)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)非常大,但是外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)卻不高(不排除有很大偏見(jiàn)的因素),很重要一個(gè)原因就是游客不“尊重他人”:大聲說(shuō)話,亂刻亂畫(huà),隨地吐痰(扔廢棄物)等。
蒙氏教育中有許多課程都是訓(xùn)練孩子如何與人相處的。蒙氏課程中包含有獨(dú)立操作和小組活動(dòng),分組活動(dòng)目的之一,就是訓(xùn)練“合作力”。跨世紀(jì)教育在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造的主題化社會(huì)活動(dòng),不僅讓孩子之間能夠友好相處,也為家長(zhǎng)與孩子、家長(zhǎng)與家長(zhǎng)搭建了一個(gè)社交平臺(tái),讓大家學(xué)會(huì)“尊重他人”。
三、尊重環(huán)境。
蒙氏教育非常重視環(huán)境。把“環(huán)境”列為教育的要素?!碍h(huán)境”對(duì)人的影響無(wú)處不在,極端一點(diǎn)說(shuō),人就是環(huán)境的產(chǎn)物。環(huán)境對(duì)教育的重要性勿庸贅言,這里重點(diǎn)講一下“尊重環(huán)境”。
“環(huán)境”,小到家和教室,大到地球、宇宙。人類和萬(wàn)物依賴“環(huán)境”而生存,因此人必須要“尊重環(huán)境”。人類如不“尊重環(huán)境”,一定會(huì)受到環(huán)境的懲罰。從大的方面說(shuō):目前地球變暖、災(zāi)難頻發(fā),就是人類不尊重環(huán)境、過(guò)度開(kāi)發(fā)造成的后果。從小的方面說(shuō):人的居家環(huán)境臟亂不堪,就會(huì)導(dǎo)致各種疾病。環(huán)境還是人的精神面貌的體現(xiàn)。人所處環(huán)境不好,人的修養(yǎng)、品味就不會(huì)太高。所以推而廣之,節(jié)約資源、愛(ài)惜物品、杜絕浪費(fèi)、善待生物、敬畏生命等等,都是“尊重環(huán)境”的一部分。
跨世紀(jì)教育的孩子有一個(gè)共性:生活習(xí)慣很好,非常重視愛(ài)護(hù)環(huán)境。工作中,他們非常遵守秩序,使用過(guò)的教具和物品都會(huì)放回原處;在家中,他們會(huì)把家人的鞋都放的整整齊齊的;外出時(shí),他們參加活動(dòng)從不亂扔拉圾……
這些好習(xí)慣的養(yǎng)成,除了蒙氏教育日常生活領(lǐng)域的培養(yǎng),還來(lái)自于跨世紀(jì)教育延伸出的一些科學(xué)、文化特色課,它們讓孩子更加了解自然,熱愛(ài)地球,更加尊重環(huán)境,保護(hù)環(huán)境。