家庭環(huán)境對孩子的健康成長、人格塑造具有潛移默化的影響，是經(jīng)常、直接、根本、有效的教育。

　　研究表明，積極的家庭環(huán)境能優(yōu)化孩子的心理環(huán)境，對兒童的身心健康產(chǎn)生積極影響。

　　積極的家庭環(huán)境，是一種快樂自由、溫馨和睦、充滿愛和包容、洋溢著活力的家庭氛圍。在這種環(huán)境中，家庭成員關(guān)系和諧、相互關(guān)愛、互相尊重、快樂溫馨、民主寬容、理解支持、態(tài)度積極、平等溝通。

　　孩子的心理成長與家庭環(huán)境交互作用，父母要為孩子提供良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，根據(jù)孩子的不同天資制定不同的目標(biāo)，激發(fā)孩子成長的內(nèi)在動力，使孩子在快樂自由、溫馨和睦、充滿愛和包容、洋溢著書香氛圍的家庭環(huán)境中，真切地感受、體驗、吸收家庭的正能量，主動建構(gòu)、創(chuàng)造和優(yōu)化自我良好的心理環(huán)境，發(fā)展健全的人格。

　　在孩子成長中，家庭環(huán)境對其影響深遠，對此，父母一定要擁有先進的家庭教育觀念，今天我們就這個話題聊一聊如何做能夠助力孩子健全人格建構(gòu)。

　　目前，家庭教育觀念有這樣兩種極端的觀點，一種是對孩子放任自流，認(rèn)為孩子可以在家里為所欲為，想怎樣就怎樣，把希望寄托于孩子將來長大以后或者寄托于教育機構(gòu)，認(rèn)為孩子的教育是上小學(xué)以后的事情。另一種是對孩子實行成人化教育，把對成人的希望和要求強加在孩子身上，孩子不上幼兒園在家的時候，讓孩子學(xué)習(xí)各種各樣的知識、參加各類的培訓(xùn)班。種觀點是一種不負(fù)責(zé)的觀點，孩子成長就像一棵樹苗一樣，從小就要施肥澆水、修枝打杈，樹大自然成、樹大自然直是不可能的。第二種觀點違背了孩子生命本能自然成長的規(guī)律，是一種填鴨式的教育，學(xué)得太亂、太雜會造成孩子嚴(yán)重的“消化不良”，后患無窮，將來孩子會產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，孩子的創(chuàng)造力也會嚴(yán)重受挫。什么是孩子的成長規(guī)律?一句話即“敏感期”，所以家庭教育一定要在幼教機構(gòu)的指導(dǎo)下圍繞孩子的敏感期，對孩子實施科學(xué)有效的教育。放任自流不行，拔苗助長也不行。

　　孩子的教育目的有三：一是益智，二是健體，三是完善性格。目前許多幼教機構(gòu)和家庭更多地側(cè)重孩子智力方面的培養(yǎng)，雖無可厚非，但有點失之偏頗。健康的身體和完善的性格是智力教育的基礎(chǔ)。如果孩子不愿學(xué)習(xí)(性格問題)、體質(zhì)欠佳，學(xué)習(xí)效果就不可能好。至于智力教育的傳統(tǒng)方法也是值得商榷的，如果違背了孩子的成長規(guī)律、個體特點，可能教育效果會事倍功半，甚至事與愿違。

　　家長首先要明確一個基本的概念，幼兒教育時期是為孩子一生打基礎(chǔ)的時期，如同蓋樓一樣，先要把地基打好。萬丈高樓不是一天建成的。有一些家長存在急功近利的思想是要不得的，根據(jù)蒙氏教育總結(jié)的特點，孩子教育成果的顯現(xiàn)是經(jīng)過一定時間的積累，會在一個不確定的時候突然爆發(fā)出來?？缡兰o(jì)教育的孩子每一個都是這樣“爆發(fā)”的。每個望子成龍、望女成鳳的家長一定要有這個耐心，接受蒙氏教育的孩子一定會“爆發(fā)”出令家長驚奇的教育成果。

　　家長還要了解孩子的一個特點——愛玩。愛玩是所有孩子的天性，千方百計不讓孩子玩是不對的，一味縱容孩子玩也不對。用一個專業(yè)說法，玩應(yīng)該是有“設(shè)計”又適度“控制”的玩，而且還要有一個玩的“主題”(即教育目的)，但要把教育目的“隱藏”在所設(shè)計的教育環(huán)境和游戲活動之中，老師和家長要成為教育的設(shè)計者、引領(lǐng)者、輔助者和適度參與者。在家庭中，家長可以按照家庭教育方案實施，也可以根據(jù)家庭情況和孩子特點由教育機構(gòu)提供個性化的方案。在實施家庭方案過程中，不求準(zhǔn)確，不必太在意多長時間，也不要太計較結(jié)果，只要“做”就好，幼兒教育“過程”就是結(jié)果。

　　家長還要注意一個問題，孩子是感官學(xué)習(xí)者，比如說記憶，成人是形象記憶加抽象記憶，兒童是形象記憶加感官記憶。什么是感官記憶?蒙氏教育運用大量的教具讓孩子動手操作，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，使用“數(shù)棒”。在孩子的手接觸到“數(shù)棒”時，孩子的感官就產(chǎn)生了記憶，這種記憶非常深刻，很多孩子會終身不忘。這種記憶也叫“皮膚記憶”，不僅記憶是通過感官獲得的，蒙特梭利說“兒童獲得的知識無一不來之于感官”。感官是什么?通俗講就是五官，包括全身皮膚。幼兒教育簡單地說，就是感官教育，也可稱作對感官的“訓(xùn)練”或稱為“刺激”，比如孩子的大腦經(jīng)過長期不間斷有規(guī)律、適量的良性“刺激”，腦細(xì)胞的數(shù)量會比一般孩子增多30%以上(這是一個人聰明的物質(zhì)基礎(chǔ))，而腦細(xì)胞被“激活”的又會多達30%以上(人的大腦處于睡眠狀態(tài)的占95%以上)。感官的發(fā)育、發(fā)達程度是衡量一個人智力水平的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，孩子的觀察力、理解力、記憶力、認(rèn)知力、協(xié)調(diào)力、反應(yīng)力、表達力、計算力、判斷力、寫作力等二十多個基本素質(zhì)能力都由此而來。

　　在幼兒家庭教育上家長究竟應(yīng)該如何做?除了上述講解到的一些內(nèi)容以外，可以和生活結(jié)合起來進行?？缡兰o(jì)蒙氏教育倡導(dǎo)“生活即教育”。幼兒教育是一門科學(xué)，也具有一定的專業(yè)性，但是幼兒教育又和生活緊密相關(guān)，因此跨世紀(jì)蒙氏教育的目的首先是讓孩子學(xué)會生活，根據(jù)孩子“敏感期”的需要，把生活中遇到的知識、技能一點一滴地教給孩子，或者叫“影響”孩子。既然幼兒期是打基礎(chǔ)的階段，這個“基礎(chǔ)”一定要打得“實”。跨世紀(jì)蒙氏教育認(rèn)為：只要孩子感興趣的、可以學(xué)會的沒有“負(fù)作用”的內(nèi)容，可以盡量“多”地教給孩子，每個孩子的學(xué)習(xí)吸收潛力是巨大的，遠遠超出家長的想象。所以，幼兒教育既簡單又不簡單。這其中有許多值得我們家長思考和探討的問題，其實每個家長在孩子教育方面都經(jīng)歷過一個與眾不同的探索過程，所不同的是有的成功了，有的失敗了。但孩子不是試驗品，只許成功，不許失敗，這就要求家長必須學(xué)習(xí)，必須了解你的孩子，知道孩子喜歡什么、需要什么，以及幼兒教育的基本規(guī)律、基本原則、方法。家長可以多參加跨世紀(jì)組織的免費家長課堂，一些不必要的彎路和失誤就可以避免。

　　幼兒家庭教育有一個普遍現(xiàn)象，就是那些“非?！敝匾暫⒆咏逃募议L，在各種書籍和“經(jīng)驗”的“指導(dǎo)”下，把一些“方法”生吞活剝、生搬硬套地用在孩子身上，這是非常不可取的。其問題在于這些方法是凌亂不系統(tǒng)的，另外是這些方法不一定適合你的孩子，更大的問題是這些方法很難具備操作性。幼兒教育的實物化操作是至關(guān)重要的，你的孩子一定要到專業(yè)幼兒教育機構(gòu)測評一下基本情況，然后才能制訂系統(tǒng)科學(xué)的家庭教育方案。

　　幼兒教育還有一個現(xiàn)象，就是“周六、周日現(xiàn)象”，幾乎所有孩子或多或少在周一去幼兒園時都出現(xiàn)一些“反彈”，主要表現(xiàn)在秩序感不強、專注力減弱。這個現(xiàn)象折射出家庭教育的缺失。打個比方，周一至周五在幼兒園，孩子像一根橡皮筋一樣，逐漸被拉直到松緊比較合適的程度，可是到了周六、周日孩子一下子完全進入一種“放松”狀況，既沒有了教育環(huán)境，也沒有人指導(dǎo)、輔助、引領(lǐng)了，更談不上什么教育目的，完全進入一種生活無序狀態(tài)。周六、周日孩子應(yīng)該放松，盡情地玩，但是更應(yīng)該“適度”，應(yīng)該有目的、有計劃、有規(guī)律地玩，玩得有意思(開心)，玩得有意義(學(xué)習(xí))。周六、周日把孩子困在家里不好，串門太多也不好，應(yīng)該安排一些戶外活動。在西方發(fā)達國家的幼兒教育中，戶外活動時間占的比例較大。家長可能會有這樣的感覺，孩子外出游玩一次之后，好像一下子長大了許多，許多能力也提高了。我們建議家長在周六、周日要帶孩子到市郊多走走、看看，讓孩子開闊視野，拓展胸懷，感受自然人情風(fēng)物。千萬不要把孩子局限在電視、網(wǎng)絡(luò)，或者書本、教室中，這樣的孩子將來的性格是不會太好的，性格對人的重要性家長一定要知道。家長還要多帶孩子去科技館、博物館等這些文化、科學(xué)場所，以及參加一些有益的展覽會，讓孩子多增長文化知識、歷史知識、科技知識，也不妨讓孩子到影院看看“大片”，參加一些音樂會等等，以提高孩子的藝術(shù)素養(yǎng)。這里不能不提到的是，周六、周日至少要讓孩子看書一小時以上，Zui好多看一些歷史書籍和文學(xué)名著，幼兒可以看圖畫本的，也可以由家長讀孩子聽。讓孩子從小看書吧，“書”是人類進步的階梯。