想要打造一所高品質(zhì)幼兒園首要有一套科學(xué)且能夠落地的教育理念，在跨世紀(jì)幼兒園，筆者見就到了這樣的教育。

　　園里有一個(gè)叫強(qiáng)強(qiáng)的孩子，他剛來幼兒園時(shí)，不善于和別人交流，更不懂得遵守紀(jì)律。每天早上來到幼兒園，就躺在教室門口。老師和他溝通，他也假裝聽不懂，繼續(xù)躺在地上。班中的一個(gè)大哥哥告訴他：“強(qiáng)強(qiáng)弟弟，躺在這里一點(diǎn)也不好玩，到教室里工作才好玩呢!”這句話吸引了強(qiáng)強(qiáng)，他立即和哥哥一起到了教室中。一開始，他不知道該如何選擇工作，也不知道如何操作，便跟著哥哥一起工作。一段時(shí)間后，他不再跟著哥哥工作，開始選擇自己喜歡的工作，并專注地操作。同時(shí)，每天早上，強(qiáng)強(qiáng)來到幼兒園后，也不再躺在教室門口，而是積極主動(dòng)地到教室里選擇自己喜歡的工作進(jìn)行操作，或安靜地閱讀，或幫助老師等。

　　小孩子還會(huì)充當(dāng)教師去影響周圍的人，怎么樣?這樣的教育有沒有讓你驚訝?而這就是跨世紀(jì)幼兒園所推行的蒙特梭利教學(xué)。

　　蒙氏教育認(rèn)為，每個(gè)幼兒都有自發(fā)學(xué)習(xí)的潛質(zhì)，盡管缺乏經(jīng)驗(yàn)，但他們所擁有的豐富的潛力能使他適應(yīng)外部的世界。幼兒具有自然意識(shí)的感受力，積極地從外部世界獲取各種印象和文化模式，成為他們內(nèi)在的一部分。蒙特梭利將兒童這種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式稱之為“吸收性心智”。

　　蒙特梭利認(rèn)為：“成年人可以記住環(huán)境中的東西并對其加以思考，兒童則對環(huán)境進(jìn)行吸收，兒童不僅記住周圍的事物，而且這些事物還形成了嬰兒心靈的一部分。成年人可能對所見所聞無動(dòng)于衷，嬰兒則根據(jù)自己的所見所聞來塑造自我，而且這些所見所聞可能會(huì)成為兒童個(gè)性的一部分。”

　　如嬰兒出生后，父母并沒有刻意地教其學(xué)習(xí)語言，但他們卻可以毫不費(fèi)力地在日常生活中學(xué)會(huì)至少一門語言，并且運(yùn)用自如。如果一個(gè)幼兒出生在一個(gè)有豐富語言環(huán)境的家庭中，那么，這個(gè)孩子將來會(huì)有豐富的詞匯量且善于表達(dá);反之，如果幼兒出生后，生長在一個(gè)很少有語言交流的環(huán)境中，那么，他在語言表達(dá)方面將會(huì)比同齡的孩子慢一步，詞匯量也會(huì)匱乏。

　　再如生活在音樂之家的孩子從小便有非常強(qiáng)的樂感和良好的音樂天賦，并很容易在音樂方面有所建樹，就像鋼琴家莫扎特生于奧地利薩爾茨堡的一位宮廷樂師的家庭，他的父親是宮廷天主教樂團(tuán)的小提琴手，也是一位作曲家，并擁有極好樂感。他的母親也熱愛音樂，會(huì)拉大提琴和小提琴。莫扎特之所以成為鋼琴協(xié)奏曲的奠基人，除了其極高的藝術(shù)天分外，也和生活在音樂之家有著密切的關(guān)系。

　　同樣的，生活在書香門第的孩子從小便會(huì)知書達(dá)理、懂得禮儀，更有可能成為有學(xué)問的人。這一方面和他們生活的環(huán)境及環(huán)境中的人有直接關(guān)系，另一方面就是幼兒所具備的吸收性心智，時(shí)時(shí)刻刻在對環(huán)境中的信息進(jìn)行吸收，并內(nèi)化成自己生命的一部分。

　　蒙特梭利認(rèn)為兒童的吸收性心智發(fā)生于0—6 歲之間。其中，0—3 歲這個(gè)階段是無意識(shí)的吸收，3—6 歲則變?yōu)橛幸庾R(shí)的吸收。

　　因此，蒙特梭利教育十分重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，將教育理念和目的隱匿在教學(xué)環(huán)境中，去一點(diǎn)點(diǎn)影響孩子們，如混齡班級、摒棄獎(jiǎng)懲制度、設(shè)置和平桌、安靜椅等，營造一個(gè)屬于孩子的幼兒園。