“蒙特梭利”這個詞現(xiàn)在對于重視幼兒教育的家長已經(jīng)不再陌生，但是在三十多年前知者寥寥，在三十年多前幾乎無人知曉。其實，在上世紀的20年代，大教育家陶行知先生在許多文章中就已經(jīng)提到蒙特梭利教育并對其贊賞有加。蒙特梭利教育發(fā)端于111年前（一套成熟的教育體系短時間是無法形成的，任何真理都要經(jīng)過歷史的檢驗）的意大利，是以意大利杰出的數(shù)學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、教育家瑪麗亞•蒙特梭利命名，鑒于她對世界幼兒教育事業(yè)做出的偉大貢獻，瑪麗亞•蒙特梭利曾三次獲得諾貝爾和平獎提名，被評選為20世紀杰出人物，也是教育界獲得此殊榮者。蒙特梭利教育目前已經(jīng)遍布全世界180多個國家，不僅有蒙氏幼兒園，還有蒙氏小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，僅美國就有8000多所蒙氏教育機構(gòu)，蒙氏教育理論還被延伸運用于企業(yè)管理之中。蒙氏教育培養(yǎng)出許多世界杰出人物，如管理學(xué)之父德魯克，還有眾多諾貝爾獎獲得者，教育成功案例舉不勝枚舉。蒙氏教育的科學(xué)性、先進性、有效性是不容置疑的，很多蒙氏教育的推廣者都自稱：“我是蒙氏教育的信徒，尊奉蒙氏教育的理念做人、做事。”日本很早就開始推廣蒙氏教育并取得累累碩果。臺灣是從30年前開始引入蒙氏教育的，幼教機構(gòu)的老師幾乎都擁有蒙氏培訓(xùn)證書，其中許多老師都到過美國、加拿大參加過蒙氏教師高級培訓(xùn)，為臺灣學(xué)前教育的發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。中國內(nèi)地是從20多年前開始接觸蒙氏教育的，早是從沿海地區(qū)開始，中國引入蒙氏教育時間雖不長，但發(fā)展速度卻很快，目前，蒙氏幼兒園和蒙氏教育班已經(jīng)遍布全國，而且招生情況良好。其中，推廣蒙氏教育Zui好的應(yīng)首推地處中國腹地河南的香港跨世紀教育集團，它將蒙氏教育課程特色真正本土化，為蒙氏教育在中國的進一步發(fā)展做出了杰出貢獻。 

       香港跨世紀在30年前就與蒙特梭利教育結(jié)緣，開啟了致力于蒙氏教育在中國的推廣和普及工作的偉大歷程。在香港跨世紀教育集團30多年來的辛勤耕耘和不懈努力下，蒙氏教育之根已經(jīng)深深地扎在了中原大地上，全國聯(lián)盟機構(gòu)1000多家，創(chuàng)辦蒙氏教學(xué)班數(shù)萬個。
       2007年5月19日至5月20日，跨世紀與聯(lián)合國蒙特梭利教育項目合作成功舉辦了中國幼教史上具有里程碑意義的盛會《百年精彩——蒙特梭利教育學(xué)術(shù)峰會》，聯(lián)合國蒙特梭利教育項目執(zhí)行總監(jiān)朱迪斯女士和聯(lián)合國蒙特梭利教育項目推廣主席麥克先生分別在峰會上做精彩演講，稱跨世紀為中國蒙氏教育的，在實施著真正的蒙特梭利教育。河南省領(lǐng)導(dǎo)參加了盛會，國內(nèi)各大媒體進行了報道。 

       跨世紀是與聯(lián)合國蒙特梭利教育項目合作的教育專業(yè)機構(gòu)，是國內(nèi)推廣蒙氏教育當(dāng)之無愧的領(lǐng)航旗艦。目前，在蒙氏教育理論基礎(chǔ)上，跨世紀總結(jié)了兒童素質(zhì)教育的“二十四個力”，這就是幼兒教育的素質(zhì)教育內(nèi)容。在蒙氏教育特色方面，跨世紀還總結(jié)了“七個化”（主題化、游戲化、實物化、操作化、藝術(shù)化、情景化、體驗化）。這極大地豐富了蒙氏教育在中國本土化的發(fā)展，在蒙氏教育本土化進程中具有里程碑意義。同時，語言教育中用生動、形象、直觀的方法來教孩子《三字經(jīng)》、童謠（因為不可能只教英語為主），并把傳統(tǒng)游戲用于課間活動，創(chuàng)造了讀經(jīng)班、科學(xué)文化班、形象數(shù)學(xué)班、感官班、奧爾夫音樂班等深受家長歡迎的特色課程，對蒙氏固定教法和教具進行了大量的延伸。這些在跨世紀蒙特梭利教育本土化實踐的教研成果——《托起明天的太陽》一書中，都有詳盡的闡述。在每次蒙氏教師培訓(xùn)中，跨世紀都要進行20%以上的創(chuàng)新和增補，使蒙氏教育理論和方法不斷豐富?？缡兰o幼教機構(gòu)和其聯(lián)盟機構(gòu)都是按照這種模式開展教學(xué)、教研活動，在全國推廣蒙氏教育中有了示范、引領(lǐng)作用，廣大家長非常認可蒙氏教育，從這些幼教機構(gòu)出來上小學(xué)的孩子個個優(yōu)秀，學(xué)習(xí)非常輕松，擔(dān)任班干部的居多，家長稱“跨世紀教育的孩子就是不一樣”，完全打消了部分家長擔(dān)心上蒙氏班的孩子上小學(xué)無法適應(yīng)的顧慮。其原因是蒙氏教育注重基礎(chǔ)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，孩子們經(jīng)過感官訓(xùn)練和全面教育，觀察力、理解力、記憶力、分析力、適應(yīng)力、專注力、秩序感都比其他孩子強得多，而且這些素質(zhì)是學(xué)習(xí)的基本條件。還有的家長擔(dān)心接受蒙氏教育的孩子入小學(xué)后會過分自由，不適應(yīng)傳統(tǒng)教育環(huán)境，這種擔(dān)心也是沒有必要的。蒙氏教育不僅注重孩子智力的培養(yǎng)，尤其重視孩子性格的建構(gòu)，不管什么環(huán)境下，他們都會自覺照顧環(huán)境，主動考慮別人的感受，努力去適應(yīng)各種不同的環(huán)境。還有的家長覺得蒙氏班的孩子過于安靜了，這也是一個誤解，學(xué)習(xí)環(huán)境是必須要安靜的，這樣才不會影響孩子學(xué)習(xí)的專注力，在課間活動、體育以及表演活動中，孩子們是非?；顫姷?。針對家長們急需真正了解蒙氏教育的需求，跨世紀每年都要免費舉辦幾十場“家長課堂”以此解惑釋疑，讓家長改變錯誤的教育觀念，以及開展家園共育活動，為家長提供一些簡單有效的家庭幼兒教育方法。三十年來，已有幾百萬家長接受了蒙氏教育的洗禮，使蒙氏教育在中國有了堅實的社會群眾基礎(chǔ)。 

       三十年來，雖然蒙氏教育在中國從不為人知到現(xiàn)在的知之甚多，推廣蒙氏教育的機構(gòu)也是比比皆是，但是真正理解、掌握蒙氏教育精髓要義的人卻很少。由于缺乏政府的主導(dǎo)和規(guī)范，蒙氏教育在中國發(fā)展的并不平衡，有一些機構(gòu)只是打著蒙氏教育的旗號，卻行的是傳統(tǒng)教育之實或是把蒙氏教育和傳統(tǒng)教育硬捏在一起，而不是一種有機的融合。有的機構(gòu)只有幾套非典型的教具，也不會操作，就開起蒙氏班，有的老師只參加過一兩次非典型的培訓(xùn)就成為蒙氏老師了，這些做法是對蒙氏教育的誤解和傷害，導(dǎo)致一些家長產(chǎn)生反感心理，也給一些地方政府采取不支持的態(tài)度提供了理由。但是這種現(xiàn)象是暫時的，瑕不掩瑜，蒙氏教育理論是非常正確的，這一點毋庸置疑，只是有些歪嘴和尚把經(jīng)念歪了而已，絲毫無損于她的光輝。蒙氏教育有極強的生命力，無數(shù)教育成功案例證明了這一點。任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，必須經(jīng)過時間的洗禮，中國有很多像跨世紀一樣的機構(gòu)，忠實地秉承蒙氏教育的理念，排除各種困難和干擾，堅定不移地推廣真正的蒙氏教育，把蒙氏素質(zhì)教育深深地扎根在了中國，并且不斷發(fā)展光大，使蒙氏教育枝繁葉茂，開花結(jié)果。蒙氏教育在中國必將會迎來一個花朵盛開的春天。后引用毛主席的《詠梅》詩句，“待到山花燦漫時，她在叢中笑”。